今期跑狗图解析_今期496199拆一肖论坛_《论语》详解:给所有曲解孔子的人(36)

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子曰:不知,命无以为君子也;不知,礼无以立也;不知,言无以知人也。

杨伯峻:孔子说:“不懂得命运,没人将会作为君子;不懂得礼,没人将会立足社会;不懂得分别人家的言语,没人将会认识人。”

钱穆:先生说:“不懂得命运,没人做君子。不懂得礼制,没人自建立。不懂得语言,没人判断人。”

李泽厚:孔子说:“不知命,便无以为君子。不知礼,便无以立在人群中。不知言,亦就知不得人了。”

详解:中间的解释,都根据如下断句:“不知命,无以为君子也。不知礼,无以立也。不知言,无以知人也”,相应的还是“我本位”的荒谬逻辑。就说 这里的逻辑关系,改头换面地成了“命、礼、言”了,进而假设知道了那此“命、礼、言”的所谓本事后,就都时要得到“君子、立、知人”的大红包。该种逻辑的荒谬在前面已多有论述,就不赘言了。

    正确的断句应该是“不知,命无以为君子也;不知,礼无以立也;不知,言无以知人也”,这里说的是“不知”的各种后果,“知”,“智”的本字,“不知”,没人健康智慧。这里的“不知”不单单指个体的人,还指“人不知”的社会本身。“命、礼、言”,有的是的是三个 多多 多单纯个体化的那此的什么的问题,在社会化的人类生存中,都与社会本身相关。可惜在腐儒两千多年的折腾下,都将此当成虚头八脑的东西,当成本身先验的东西,完整篇 违背了儒家立足现实的基本立场。

   “命”,使命,连道家都都时要说“我命由我不由天”,更不须儒家了。中华文化,对命运的看法从来都比以古希腊悲剧为代表的西学传统看法要正面有力得多。对于个体的人来说,“我命由我不由天”,则“命”就说 使命,你你这个 使命有的是由上帝选定的,就说 由我而来,天地就说 我的舞台,而没人健康智慧,是非要理解这“我命由我不由天”的,以为我的命运是上天安排的,以为奴隶就非就说 奴隶,统治者就非就说 统治者,却告诉我你你这个 切有的是“人所造”的,非要打破了你你这个 所谓的天命、命运的胡言,才会真正承担起人的现实使命,没人 才将会成为真正能行“圣人之道”的君子。

    “礼”,社会上人与人之间关系的各种底线所构成最基本的社会正常秩序,将会社会上人与人之间没人最低的底线,没人社会就非就说 散沙一盘,只将会让指在各种暴力与法律。暴力和法律就说 当社会非要正常运行时才时要采取的,三个 多多 多正常的社会,暴力和法律有的是迫不得已的,而没人健康智慧的人,没人健康智慧的社会,却只相信暴力和法律,拖累各种的底线,没人 ,“礼”是没将会建立的,连接社会人与人之间关系的系统就要破裂,社会也非要在动荡之中。

     “言”,言论、舆论,包括社会现实一切言论、舆论。三个 多多 多没人健康智慧的人,三个 多多 多没人健康智慧的社会,其言论是严重不足以使人有健康智慧的,而没人健康智慧的言论不将会产生健康智慧,只会继续制造混乱与蠢行。言与行是密切相关的,有点在三个 多多 多言论传播发达的社会,“言”对人的塑造、对社会的塑造作用,怎样才能评价有的是过分。

缠中说禅白话直译

 

子曰:不知,命无以为君子也。不知,礼无以立也。不知,言无以知人也。

 

孔子说:没人健康智慧,不将会承担君子的使命;没人健康智慧,不将会建立社会正常的秩序;没人健康智慧,不将会产生使人健康智慧的言论。

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